Bm-1734-6.1
Pues
ja stic ohint que em preguntau: Si és la Religió stat de tantes obligacions qué es lo que
nosaltres havem de fer per vestir este sant habit, com se deu? Que los ho
explicaré ab una pintura que feu un curiós. Pintà en un lienzo una escala qui
des de la terra pujava al cel. En la eminencia de aquella escalera stave N.P.S.
Francesc qui predicava y persuadia a los homens pujassen per la escala y ab lo
dit apuntava a la porta del cel. Un jove de gallarda disposició que se excita a
desitx de pujar per aquella escala stava pintat al peu de ella y tenia un de
los seus peus sobre una grada y en lo altre peu tenia una cadena qui el tenia
encadenat ab una esfera o una bolla qui sol ser figura del mon. La acció del
jove era com de un qui fa molta força per puyar, pero no pot lograr lo ascenso.
Por esto hey havia un lletrero qui de la boca de N.P.S. Francesch anava al jove
y deya: Dexa al mon y pujaràs. Pues fills voleu etc. Dexau el mon y pujereu.
Pero com se ha de dexar el mon? Omne quod est in mundo concupiscentia carnis est, et concupiscencia
oculorum et superbia vitae. St. Joan.
La Religio, diu el Serafich
Doctor Sant Bonaventura, es la escala de Jacob per la qual se puja al cel; per
esto en la Religió
tot ha de ser Penitencia mortificació perque este es el unic cami del cel. In conspectu sedis tamque mare. El mar
no se pot passar sino nadant o remant. Tot es treball, tot es mortificació.
Fills,
vosaltres sou los qui demenant este habit de aprobació que ab la acció que
feys, deis implicitament que voleu gozar las riquezas de la gloria. Si deys
ver, haveu de prendre per esposa una senyora lletja, are de presents que es la
pobreza i mala cara te pero si vos aconortau per este breu rato de la vostra
vida, Deu en la altre vos donerà la gloria.
Si
de esta manera prometeu practicarlo, alcancereu victoria de las 3 cosas qui
componen el mon tan inimich de hom que son Superbia
vitae, Concupiscencia carnis, Concupiscencia oculorum. Y com diu N.S.P.S.
Francesch a los joves: Dexa el mon y pujaràs; confiant que vosaltres veniu be a
renunciar este mon tan maligne, yo vos concederé el habit que demenau peraque
pugau començar a pujar per la escala de la religió a la gloria.
Despues
de donat el habit. Ya per la gracia de Deu y misericordia del Senyor, bons
fills, han lograt lo que tant desitjaven lo que importa en primer lloch es
donar gracies a Deu N. Sr. per el suprem benefici que los ha fet. Consideren
que molts eran los qui volian vestir este sant habit; y essent tots fills de
Deu, essent tots igualment creatures de las suas mans; y quiza essent vosaltres
mes pecadors que aquells qui han quedat, Deu per la sua gran misericòrdia ha
fet este singular benefici a Vostres Caritats y lo ha negat a aquells. Fineza
es esta que demana un singular agraiment y serien Vostras Caridats molt
ingrats, si tots los dias de la sua vida no donaven gracies a Deu per el
singular benefici etc.
El
Reyne del cel es un Reyne en que se logran totas las riquezas, conveniencias,
pretiosidats: tenir riqueza aqui y riqueza allà; gloria aqui y gloria allà esto
no pot ser: si voleu tenir riqueza en el cel, aqui haveu de pasar per la
pobreza.